城市雕塑在西方具有悠久的歷史，且并不因時(shí)創(chuàng)意火炬雕塑的更迭而中斷。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。

在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的靜心火炬雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的玻璃鋼火炬雕塑。代特別是代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，城市雕塑抽象創(chuàng)意紅色玻璃鋼火炬雕塑如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。

在城市雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，代初成立了全國(guó)城市雕塑規(guī)劃組和全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此抽象創(chuàng)意紅色火炬雕塑進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。